monumenta.ch > Eusebius Caesariensis Hieronymus Stridonensis > sectio 6 > Psalmi, 20 > bnf2607.137 > Isaias, 39 > bnf7900.46 > bnf12590.244 > 68 > uwbM.p.th.q.1a.268 > 18 > sectio 1 > sectio 572 > bnf16234.53 v > 22 > bnf8562.72 > bnf2607.47 > bnf8071.33 > 62 > Lucas, 16 > sectio 61 > sectio 35 > bnf8562.49 > 51 > sectio 19 > bnf5129.92 > bnf12097.181 > sectio 2 > sectio 211 > sectio 10 > bnf5840.171 > bnf7240.31 > bnf8631.22 > Caput > 24 > sectio 3 > 53 > 11 > 60 > sectio 19 > Ioannes, 10 > 87 > uwbM.p.th.f.69.120 > bnf8071.50 > bnf9341.321 > 2 > 56 > sectio 16 > sectio 29 > Psalmi, 138 > bnf8631.20 > bnf8562.76 > bnf2607.87 > bnf12590.208 > 184 > bnf5129.11 > bnf12590.239 > 41 > sectio 2 > bnf2607.127 > bnf5696.6 > bnf11947.58 v > 85 > sectio 4 > sectio 77 > bnf9389.445 > bnf16234.71 v > 2 > bnf16234.75 v > sectio 351 > 57 > bnf8562.81 > bnf6286.25 > sectio 537 > sectio 183 > 4 > bnf10439.252 v > sectio 8 > 73 > bnf4895.18 > sectio 646 > 47 > sectio 746 > sectio 10 > bnf5129.108 > bnf2607.30 > sectio 25 > bnf7900.74 > bnf2607.112 > sectio 43 > sectio 814 > 1 > bnf2607.17 > sectio 40 > sectio 3 > 20 > bnf5512.51 > Isaias, 60 > sectio 47 > Ioannes, 16 > sectio 762 > 31 > bnf2607.64 > CAPUT SEXTUM. DE GEOMETRIA. > 83 > 58 > bnf2607.87 > sectio 269 > 52 > bnf8562.46 > 16 > bnf5129.110 > CAPUT XVII. Laus Ecclesiae. > bnf12590.149 > bnf8118.94 > bnf10439.254 v > sectio 9 > sectio 650 > 13 > sectio > sectio > sectio 376 > sectio 8 > sectio 179 > bnf2681A.3 > 60 > bnf2607.136 > 16 > sectio 5 > ad Philippenses, 3 > sectio 813 > 19 > bnf8562.69 > 1 > csg48.362 > sectio 13 > sectio 829 > sectio 47 > 33 > Lucas, 6 > sectio 4 > sectio 3 > sectio 315 > csg48.345 > bnf5717.62 > sectio 40 > 68 > bnf12590.38 > bnf10439.258 v > bnfGrec107.973 > 26 > sectio 27 > bnf8562.89 > uwbM.p.th.q.1a.282 > sectio 1

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Hieronymus, Epistulae, 3, 81, 1
Diu te Romae moratum sermo proprius indicavit. Nec dubito spiritalium parentum ad patriam revocatum desiderio, quem matris luctus ire prohibebat, ne magis coram doleres, quod absens vix ferre poteras. Quod quereris, stomacho suo unumquemque servire, et nostro non acquiescere iudicio, conscientiae nostrae testis est Dominus, post reconciliatas amicitias nullum intercessisse rancorem, quo quempiam laederemus: quin potius cum omni cautione providimus, ne saltem casus in malevolentiam verteretur. Sed quid possumus facere, si unusquisque iuste putat se facere quod facit? et videtur sibi remordere potius quam mordere? Vera amicitia quod sentit dissimulare non debet. Praefatiuncula librorum περὶ Ἀρχῶν ad me missa est, quam ex stylo intellexi tuam esse, in qua oblique, imo aperte ego petor: qua mente sit scripta, tu videris: qua intelligatur, et stultis patet. Poteram et ego, qui saepissime figuratas controversias declamavi, aliquid de vetere artificio repetere, et tuo te more laudare. Sed absit a me, ut quod reprehendo in te, imiter: quin potius ita sententiam temperavi, ut et obiectum crimen effugerem, et amicum quantum in me est, nec laesus laederem. Sed obsecro te, ut si deinceps aliquem sequi volueris, tuo tantum iudicio sis contentus. Aut enim bona sunt quae appetimus, aut mala. Si bona, non indigent alterius auxilio; si mala, peccantium multitudo non parit errori patrocinium. Haec apud te amice potius expostulare volui, quam lacessitus publice desaevire; ut animadvertas, me reconciliatas amicitias pure colere, et non iuxta Plautinam sententiam, altera manu lapidem tenere, panem offerre altera.